CODEMA 19-PRE-EG-451

XML file createdtokenized using xmltokenize.plCODEMA 19-PRE-EG-451Iván Muñoz Muñoz y Estrella García MuñozUMAUMA

Número 28 de "El Guadalhorce" que incluye el segundo artículo de "Memorias asiáticas", un artículo sobre la hacienda de San Rafael, varios poemas, dos biografías y un fragmento de "Historia de Málaga".

Hemeroteca Digital. Biblioteca Nacional de España 1839/09/15MálagaMálagaEspaña El Guadalhorce. PERIODICO SEMANAL DE LITERATURA Y ARTES. TOMO 1.º DOMINGO 15 DE SETIEMBRE DE 1839. NUMERO 28. Indice de este número.— Memorias Asiáticas. Articulo. 2.º Religion ycastas. —El Liber-tino, poesía.= La hacienda de san Rafael, ó una comida de campo.= Lamentos de un pas-tor, poesia.— Biografias.= A. M.... poesia,— Historia de Málaga, continuacion. MEMORIAS ASIATICAS. Segundo articulo. RELIGION Y CASTAS. Para hacer comprensible lo concerniente á esta antiquisima nacion del Asia, es necesario dar alguna idea de su religion, unida íntimamente á sus relaciones políticas y sociales mas que ninguna otra sobre la faz de la tierra. Pero oculta en todas las eda-des bajo el velo del misterio, solo era da-do conocer sus fundamentos y ritos á una pequeña fraccion de la privilegiada casta de los Bramas, que se dedicaba esclusiva-mente al cuidado de los templos, y culto de sus dioses; y que se constituian en tribunal sin apelacion de materias religio-sas, legales y cientificas. Al resto del gé-nero humano, de los Hindús, y aun de los Bramas no en ejercicio actual de sus fun-ciones sacerdotales, solo se esponian cier-tas ceremonias religiosas; festividades, pe-nitencias y mortificaciones espantosas, sin serles dado comprender ni aun el intentar saber su significación. Religion, leyes y ciencias estan escri-tas en Sanscrita; lengua muerta, cuyo uso ha sido siempre de escribir y conservar lo que solo era dado saber á los sacerdotes en ejercicio que antiguamente se les llamaba Braemanes, y ahora las distinguiremos con el nombre de Bramines de la casta general de los Bramas, de la que esclusivamente se entresacan aquellos. Ya andaban en manos de los literatos europeos como Sir Villiam Jones y otros, desde mediados del siglo pasado, algunos libros de ciencias y poesia: pero los sagra-dos llamados Puranas y Shastras se habian conservado ocultos desde la mas remota anti-güedad; sin congeturarse siguiera el entis-do [sic] de las varias ceremonias, y de la multi-plicidad de los idolos, que bajo las figu-ras mas estrañas, con multitud de cabezas brazos, atributos, animales conocidos y fa-bulosos, y posturas las mas bizarras y lú-bricas, no daban lugar á calcular si eran re-presentaciones de deidades, ó de simbolos; hasta que por los últimos años del siglo pa-sado, los infatigables y sabios misioneros del colegio Anabatista de Lerampor, em-prendieron y completaron la grande obra, de conseguir y traducir del Sanscrita al ingles los libros Braminicos, cuya publi-cacion se hizo por Mister. Ward, uno de la mision, á principiós del siglo presente. El cómo vinieran á sus manos es el asunto de una anécdota que he oido repetir á per-sonas respetables en la India, que con so-lo la variacion de nombres es como sigue: El Gangitano. (Continuará.) EL LIBERTINO. Huid, huid, recuerdos dolorosos, Mi enardecida frente no arrugueis; Huid, y en los festínes estruendosos El anima encantada no turbeis. Huid, dejad en raudo movimiento Libre de vuestro peso mi razon, O escondidos quedad, por un momento Entre los pliegues, ay! del corazon. Pasad ante mis ojos, vagarosas Ilusiones de gloria, ensueños de oro, Pasad y entre los mirtos y las rosas 218 Velado me dejad vuestro tesoro. Pasad, y en torno de la frente mia, Vuestras alas de rosas ajitad, Volved, pasad de nuevo y cada dia Un instante en mi mente reposad. Que ayer en mi revuelta fantasia Se agitaba de amor un pensamiento, Y ayer en mi delirio bendecía La imagen de un placer que hoy ya no siento. Ayer en los pensiles encantados Que brinda amor el corazon vagaba Y á mis sentidos de gozar cansados A embriagarse de nuevo convidaba. Y hoy en mis venas del placer el fuego Circula con afan, y en los festines De nuevo busco entre el licor y el juego La nacarada rosa en los jardines. Ayer vi sin piedad, lágrima ardiente Correr del infeliz por la mejilla, Ayer velaba en mi tranquila frente De la tierna inocencia la mancilla. Y hoy la desgracia impávido miré Y su llanto á enjugar no me resuelvo, Y nuevas flores hoy yo buscaré Que á secar con mi aliento raudo vuelvo. Rotas las copas do el placer libé Nuevos festines buscaré afanoso, Y nuevas copas luego encontraré En que apurar su nectar delicioso. Aun ruedan en mi mente confundidos Los recuerdos de ayer, sueños dorados, Y los momentos al placer vendidos Y los momentos al dolor robados.... Mas no me arredra el espantoso día Que á mi ecsistencia término pondrá, Ni aturden mi agitada fantasia, Las iras, ni el furor de Jehová. Que el ánima gastada, envejecida, Nuevos resortes hallará en su afan, Y las flores que ayer soñaban vida Marchitas á mis pies hoy estarán. A J. Velasco. LA HACIENDA DE SAN RAFAEL O UNA COMIDA DE CAMPO. Cansado el habitante de nuestro pueblo de los afanes de la vida y de vegetar en esta atmósfera tan impregnada de vapores, anhe-la de cuando en cuando dar un respiro al corazon concertando con cuatro amigos una comida de campo que le permita disfrutar de las frescas arboledas, del canto del pajarillo y del nacimiento del sol. Espectáculo su-blime que nos desdeñamos de gozar envuel-tos entre colgaduras y entre cerradas alco-bas cual si nuestro noble ser fuese una plan-ta miserable condenada á vegetar sin loza-nia dentro de la estufa de la ciudad. Demos un voto de gracias al tresillo que con dos simples cuartos de réditos por cada puesta y el buen deseo de los tertulianos dan el fondo necesario para la organizacion de la partida. En estas reuniones inocentes don-de no cabe la aristocracia de la sangre ni esa nueva vanidad que ha fomentado el di-nero, determinanse los platos, dándose el primer lugar al jamon cocido en vino, al ri-co queso de bola, á las botellas de moscatel y á la ensalada de anchovas que comieron los fenicios, los malagueños mahometanos y los malagueños de hoy. Organizase la partida por efecto de la amabilidad de los casados, por las insinuacio-nes de las esposas y por el influjo de las muchachas como encargadas de negocios de sus amantes, y nunca falta algun gastróno-mo que interponga su elocuencia y que pe-gado á la acémila del bastimento baile de gozo como el pueblo de Israel en torno del Arca Santa por las llanuras de Senaar. Antes que caliente el sol va desfilando la cabalgata por la casa del Matadero delan-te de los cerberos del resguardo y por en-tre tanto borrico cargado de fruta y pan co-mo nos viene á abastecer. Desfila llena de esa alegria espansiva que brota del corazon. El quita sol que se cae, el jumento que res-pinga, no por mala voluntad, sino porque el señorito que lo monta está pensando en Avrillon, la risa de su querida viéndole venir al suelo, y los chistes y las sales ha-cen tan variado el camino que apenas he-mos notado los cortijos de la vega ni esas comparsas de fraginantes que nos saludan constantemente con su enérgico »vaya Vsted. con Dios,» Solo el encuentro de algun es-trangero que viene á mata caballo sobre un sudado rocinante, cual si se creyese en New Market echado el sombrero atras, mas colo-rado que un tomate y mas lleno que un tonel, es la única variante que completa el espectáculo. Pero el aspecto del pais nos recompen-sa muy luego con sus cuadros seductores. Las riberas del Guadalhorce, sus dispersas 219 alamedas, la verde alfombra de sus maices, el tiro del cazador y el acuedacto caduco que le presta magestad. El cabo de Torre-molinos, las blancas casas de Churriana, los olivares negruscos del Retiro y las huer-tas de Alhaurinejo cubiertas siempre de hu-maredas. En fin la azulada superficie del mar risada por tantos buques que asemejan á una bandada de palomas cruzando la in-mensidad, son otros tantos objetos que ar-rebatando nuestra mente nos llenan de ad-miración. Despues de haber visto el Retiro, su célebre juego de aguas y sus alegres corre-dores no permitiendo la consigna del con-serje detenerse para comer, prosiguese á sen-tar los reales en esa calle de altos árboles que sirve de vestibulo á la hacienda de san Rafael. Esta magnifica casa de campo propiedad de la familia del consul de Prusia tiene una elegante arquitectura y una muy bella si-tuación. Desde su amplia galeria se disfru-tan hermosas vistas sobre la vega y la ciu-dad, en sus compartimientos interiores. Allí sobre la fresca yerba se tienden los blancos manteles, se reparten los fianbres, principian las libaciones y se hacen recí-procos regalos con inesplicable satisfaccion. Allí la modesta mesa vale mas que esos ban-quetes modelados por el lujo y la insopor-table etiqueta: allí reina el apetito, y se dilata la vida con las bromas y el buen humor; allí el candoroso amante feliz al lado de su ama-da despreciaria mil fortunas por contemplar sus negros ojos, y alli en fin un rayo de sol que ha penetrado por las ramas de los árboles viene á dorar esa sonrisa que como una inspiracion del cielo calma las dudas del alma y es un bálsamo suladable para el corazon ulcerado. Las vibraciones de una guitarra que ahora es pulsada por la molicie, arrancan con un suspiro una cancion en esa joven que menos bulliciosa que las demas, teme des-cubrir el secreto que ha decidido su porve-nir. Luego tonos mas alegres hacen que es-ta hermosa niña sea proclamada á una vez por la heroina del fandango. La esveltez de su cintura, la blancura de su trage, esa ca-beza reclinada como la dulce azucena si es mecida por el céfiro, y aquellos brazos tor-neados que agitando unos palillos han abra-zado la distancia que la separa de su amor solo pueden encontrarse entre las doncellas de Malaga ó en una virgen de Rafael. Al declinar de la tarde cuando ya se ha hundido el sol para iluminar otros festines en el opuesto emisferio, cuando el rumor de los ganados y la vuelta del labrador al des-canso de su hogar son anuncios de la noche, cuando el color gris de las montañas contras-tan sensiblemente con los celajes de nacar del dilatado firmamento, cuando la campana de la ciudad con acompasados golpes está anunciando la oracion, cuando entre la va-guedad de los espacios y en la trémula luz del crepúsculo desaparecen los objetos co-mo los pensamientos de los hombres en el rápido instante de la vida, regresa nuestra carabana otra vez á la ciudad ansiosa de des-cansar y rebosando salud. I. Marzo. LAMENTOS DE UN PASTOR. Puro y cristalino rio, Que entre mil juncos y flores Vas corriendo; Y en el valle y bosque umbrio A mi Elisa y mis amores, Estas viendo. Dime si faz mas hermosa Han visto nunca en la vida Tus riberas, Ni mas bella y candorosa, Ni mas gallarda y erguida, Las praderas. Cuando pases á su lado Dila que ecsiste un pastor (Te lo ruego) Que está de ella tan prendado Que perdido tiene amor Su sosiego. Dila que no vuela un día Sin que venga á tu ribera A llorar; Y la infelíz alma mia, No te cuente lastimera Su penar. Dila que ella es mi consuelo, Ella el pensamiento mio; Y á mis ojos Es cual un angel del cielo Que al verle, vuelan, ¡oh rio! 220 Los enojos. Dila no se muestre ingrata A mis llantos y desvelos, Y á mi amor; Si ella lo fuere, me mata; Me matarán ¡ay! los zelos. El dolor. Mas calla, no digas nada; No la cuentes mi pasion, Mis dolores; Que tal vez aprisionada A otro da su corazon, Sus ardores. Porque yo infeliz nací; Fue siempre la estrella mia Padecer; No tendrá piedad de mi, Y reirá con burla impia Cual muger. Asi calla, manso rio, Y deja se lleve el viento Mis amores; Y en este valle sombrio Alegre muera y contento Sin dolores. Mas ¡ay! que me dice el alma Que el perder ese tesoro Da dolor: Dila que perdí la calma Porque ha tiempo que la adoro…. Y es mejor. J. Montufar. BRAZIA Y ZAMBRANA (don Jo-sé de) natural de Málaga, fue doctor en sa-grada teología, canónigo del Sacro Monte de Granada, y profesor de sagrada escritu-ra. Floreció á fines del siglo XVII; y fue uno de los mejores oradores cristianos de aquel tiempo, ni su estilo difuso ni su erudi-cion escesiva, ni el mal gusto que se habia ya introducido en el púlpito pueden ahogar el celo del orador; cuando habla solo su corazon siempre es elocuente; y en sus sermones siempre encontrarán los oradores cristianos mucho que escoger y mucho que imitar, si los leen con discernimiento, crítica y buen gusto. Sus sermones ó discursos componen tres tomos en 4º y en folio, el título de la obra es: Despertador cristiano de sermones doctrinales sobre particulares asuntos, Gra-nada 1678. AMAIA (don Francisco) nació en Antequera, y fue célebre jurisconsulto. En-señó derecho en Osuna, y en 1617 pasó á Salamanca, donde se le confirió una cátedra del mismo estudio. Despues fue nombrado fiscal de la chancilleria de Granada, y últi-mamente consejero en Valladolid donde mu-rió en 1640 ó 43. Es autor de la obra inti-tulada, Observationes juris, comentaria in-posteriores libros codicís Justiniani &c. Sa-lamanca 1626. Leon 1639. Ginebra 1655 y Leon de Francia 1734. A. M.... Ten bella, compasion de un desgraciado Que te ofrece rendido el corazon. Dulces cadenas tienenlo apresado Esas cadenas tus hechizo son. Ese tu bello rostro, esa sonrisa Que entre tus labios asomar se ve, Ese talle donoso, que electriza Ese tu blanco y torneado pie. Esas mejillas de jazmin y rosa Puras, como el amor que las formó, Dieran cabida á la Citérea Diosa, La que en Pafos y Chipre se adoró. Esos brillantes ojos que arrebatan Los que llegan su lumbre á contemplar; Esos brillantes ojos que me matan Si en los mios se llegan á fijar. Ese tu encanto celestial divino Esos oh! hermosa tus hechizos son, Que me tienen penando de continuo Y tienen á tus pies mi corazon. No lo desprecies no, porque es sincero, Dale la vida al que muriendo está; Para vivir sin ti, morir primero Que la vida sin ti no es vida ya. ¡Oh si á tu lado disfrutar lograra Las horas de mi ardiente juventud Y contigo los goces difrutara Que deshace de un soplo el ataud! ¿Quieres un corazon puro y ardiente? Mi corazon te ofrezco, idolo mio, Puro, como del Céfiro el ambiente, Ardiente, como el sol en el Estio. Acabe este penar, este martirio Esta ciega y fatal desconfianza ¿Tu adorado seré? grato delirio Que no alienta siquiera la esperanza. Y si me ves á tu beldad rendido 221 Ardiendo en viva llama el alma mia Si me miras tan triste y abatido Suspirando por tí de noche y dia. No sorda á mi clamor, sorda á mi ruego, Te muestres inflecsible á mi penar, Que de mi pecho el ardoroso fuego No logran tus desdenes apagar. J. B. S. HISTORIA DE MALAGA. CONTINUACION. Las armas de la ciudad se concedieron por el rey don Fernando en Segovia en 30 de agos-to de 1494. »Le damos por armas la forma de »la ciudad y castillo de Gibralfaro con el cor-»ral de los cautivos en un campo colora-»do y para la reverencia de los santos bien-»naventurados mártires san Ciriaco y santa »Paula que en ella fueron martirizados, po-»ner su imagen de cada uno de ellos en par »de la torre de Gibralfaro; é por la honra del »puerto damos las ondas del mar, é por la or-»ladura de dichas armas nuestras divisas que »es el yugo é las flechas.» (1) La ereccion de la catedral de ese templo suntuoso que admiramos con orgullo, tuvo lu-gar el dia 12 de febrero de 1488. Se le seña-ló un dean y siete dignidades en los cuatro ar-cedianos de Málaga, Antequera, Ronda y Ve-lez, un tesorero, un maestre-escucla y un chantre, con 20 canongias, anecsas las ocho primeras á estos mismos sacerdotes, doce ra-ciones enteras, doce capellanes, despues crea-dos medios-racioneros, doce acolitos, el arci-preste ó cura del Sagrario, un sacristan, un or-ganista, un campanero, un pertiguero y un caniculario con los demas dependientes para el servicio del culto. En la mezquita mayor, que se asentó en los mismos sitios que la basílica cristiana (2) se alzó la imagen augusta de la Virgen de los Reyes, dádiva de nuestros príncipes, despare-ciendo aquel recinto entre las soberbias fábri-cas de esa catedral magnífica que admirara el estrangero por sus riquezas interiores y estruc-tura gigantea. Este templo religioso domina todas las construcciones de este dilatado pue-blo, y su torre colosal es el faro del cristiano, ya se contemple de la vega ó desde el medi-terraneo. Señorea las tempestades como el al-ma de los hombres dominando las pasiones y los conflictos de la vida; y el rumor de sus cam-panas, ora graves ó festivas son las dulces ar-monias de la tierra con el cielo. La serie de nuestros obispos está llena de esos razgos de profunda beneficencia que va-namente busca la historia en los demas depo-sitarios de la fortuna de los hombres, y aun que en la presente era se haga poca referen-cia de esos prelados venerables que ilustra-ron nuestro suelo, la obligacion que me he creado y la verdad que me he impuesto ecsi-jen que yo les rinda este tributo de justicia. Para fijar las concordancias de nuestra terce-ra época, daré su cronologia con anotaciones biográficas de la manera siguiente: Obispos de Málaga posteriores á la conquista. Obispos. 1. 2. Nombres Don Pedro Diez ó Diaz de Toledo y Ovalle (3) Don Diego Ramirez de Villaescusa de Haro (4) Advenimiento 1487 1500 Su muerte. 1499 1537 Duracion de su ovispado. 12 años. 18 idem. (1) Este escrito origital trazado en papel vitela con los colores de las armas, deberá ecsistir en el ar-chivo de este ciudad. La poblacion con el castillo son encarnadas, plateado el mar en campo azul, rojo el corral de los cautivos con sombras blancas y negras, la orla del yugo y las fechos doradas y en campo ver-de y morado. Los patronos con resplandores de oro, manto azul, túnica y sobre cuello de Santa Paula, dorado. (2) Véase la planta árabe de Málaga. (3) Fue de esclarecida familia, escelente literato, reconocido por sabio y limosnero mayor de los mo-narcas católicos. Erigió la capilla mayor de la mez-quita; hizo labrar la capilla de son Gerónimo, prote-gió el hospital real de caridad de santa Catalina, már-tir, impropiamente llamado de san Juan de Dios, ins-tituyó la fiesta de san Luis, aniversario de la conquis-ta de Málaga, y contribuyó á la fundacion de la par-roquia de los Mártires. (4) Tomó parte de su nombre del pueblo de su naturaleza Villaescusa de Haro en la provincia de Cuenca, y debió el adelanto de su carrera a que los reyes católicos admiraron sus talentos en la universi-dad de Salamanca. Asistió como capellan mayor de la Reina doña Juana á sus bodas con don Felipe el Hermoso: bautizó al célebre Carlos V en 24 de febre- de 1500. Fué obispo de Astorga y tenia 41 años Imágenes: https://hemerotecadigital.bne.es/hd/es/viewer?id=23bf71dc-6d2e-4d1b-b5f3-d3f4c1408fbd